着物を創る事に手を掛ける時、制作者には、その制作者なりの「想い」があるものです。
単純に「着物を創る」と言う言葉は、まるで大海の如く広義な言葉でなのです。

「着物を創る」とは、実は、制作者によって「視点」や「想い」が全く異なっていて、実際に着物の制作に手を掛けている「ひと」の眼は、想いが深ければ深いほどに、その視点は鋭さをともなうもの．．、かと思います。
真摯に「制作」と対峙している「ひと＝制作者」の眼は、単純で、あまり多くのものを捉えてはいない．．、でも、極めて純粋な眼であって、その眼に適うべきもの、手掛けられる「もの」＝「きもの」は、その「ひと＝制作者」が求めている美意識を保っているものです。

草木と絹の美しさを求める制作者は、その草木と絹の質感に美意識を保っている筈です。極めて細い手描き友禅にこだわる職人は、神経質なほど繊細や柔らかく、且つ、王朝的な美しさを求めるかも知れません。また、「染めもの」と言う視点よりも「絵(絵画的な)」にこだわる、型絵染めの染織家も居られる様です。

こちらに掲載をさせて頂いたのは、芝崎重一氏の草木染め手織紬。

この制作者は、「着る」と言う"用"を想い、糸を視点として、紬織の制作を手掛けて居られます。制作への想いは「最高の着心地」を求め．．、機織（はたおり）以前の「糸」の制作までに強い視点を保っているのです。そして、その糸は「赤城の座繰糸」．．、機械引きに一切頼らない、手引きの座繰糸。もちろん、「誰が引いても同じ」ではないのです。糸づくりから機織まで、手掛ける芝崎氏の眼に適う、また、言うなれば「呼吸のあう"ひと"」が、糸をひくことで、生まれる座繰糸でなくてはならないのです。
そして、つくられた座繰糸は、天然の草木染料だけに依って染色され美しい発色を保った糸となるのです。この芝崎氏が手掛けた座繰糸に染められた草木の色は、他の紬織にはない、凛とした緊張感を想わせるのです。

こちらの作品なんですが．．、無地織の紬織以上に、色の美しさが印象的に感じられるかと思います。色の名前で表現するならば、ひと肌色となるのでしょうか？ 手引きされた座繰の絹糸が発色するこの色は、極上の手仕事からしか生まれない美しさとなっています。
この色は山桜からつくられた色です。柔らかく、深みのある．．、草木特有の格別な色なのです。

上質な絹糸を使い、手間を重ねて染めることで、草木染めの色は、綺麗に染められるそうです。この紬織の色も．．、実用に供されるべく、極上の着心地を求めてつくられた座繰糸が山桜との相性．．、もちろん、制作者の草木染めの技術と相俟って、この様な美しい色となったのだと思います。

この紬織については、極上なる座繰糸によって織られた紬織．．、最高の着心地を求めて織られた織物/着物と言うだけではなくて、「色の美しさ/草木の豊かさ」と言う悦びもお楽しみ頂けるかと思います。格調ある染帯、西陣織と適わせることで紬織でありながらも、礼を意識した装いも出来ますし．．、工芸的印象の濃い帯地と適わせて、趣味性の濃い装いとすることも出来るかと思います。この山桜の座繰の紬織ですが、人の肌に馴染み易く、幅広い年代の方にお召し頂けるお着物となります。